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Édition Aur & Versions de Venise 

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Mishnei Torah, Librairie & Editions

Mishnei Torah a l’honneur aujourd’hui, de présenter, une réédition des livres de la maison d’édition de Venise.

Les éditions de Venise.

Daniel Bomberg, à appris le métier d’éditeur à Anvers chez son père. Arrivé en Italie, il s’installe à Venise et ouvre une maison d’édition, qu’il finance principalement de ses poches. Ceci afin de propager le savoir dans le monde. En effet à cette époque l’Italie est au centre de toutes les sources de ravitaillement. Ainsi plusieurs Rabanim à cette époque comme le Chulkhan Aroukh, fait appel à ses services. Il a gardé les éditions d’origines sans modification et a travaillé sur la clarté des caractères. Les éditions de venise ont été imprimé de 1516-1549.

Edition de Venise.

En 1520, toujours associé à Félix de Prato, Daniel Bomberg entama l’édition intégrale des deux Talmud : celui de Babylone (en douze volumes in-folio, 1520/23) et celui de Jérusalem (1524). Dans l’intention originale, l’ouvrage devait être complété par les réponses de Félix de Prato aux objections des rabbins contre le christianisme ; ces réponses, rédigées avant 1527, furent perdues à l’occasion du sac de Rome qui intervint cette année-là, et Daniel Bomberg ne les imprima pas, bien que, dans sa demande de renouvellement de privilège au pape Clément VII en 1532, il souligne la disponibilité de Félix de Prato à les réécrire. Il réimprima trois fois le Talmud de Babylone en entier. Et ainsi les censures des chrétiens n’ont pas été appliqués aux éditions de Venise.

Maison d’édition de D. Bomberg.

À côté de ces éditions monumentales, Daniel Bomberg produisit également de nombreuses éditions de parties du Tanakh et des Talmuds accompagnés de commentaires, et des écrits rabbiniques indépendants. Il réédita le Tanakh simple, avec un texte de plus en plus correct, en 1521152515331544. En 1525, il donna l’édition princeps de la Concordance biblique d’Isaac Nathan ben Kalonymus.

À ses ateliers étaient attachés une centaine de correcteurs juifs. Sa maison de Venise était le rendez-vous de tous les lettrés juifs. Ainsi aussi, de tous les humanistes orientalistes, comme Guillaume Postel.

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